فالقوي هو النور والمتوسط أيضا هو هو وكذا الضعيف . فللنور عرض عريض باعتبار مراتبه البسيطة ولكل مرتبة أيضا عرض باعتبار إضافتها إلى القوابل المتعددة . « 9 » فكذلك حقيقة الوجود ذات مراتب متفاوتة بالشدة والضعف والتقدم والتأخر وغيرها بحسب أصل تلك الحقيقة . « 10 » فإن كل مرتبة من الوجود بسيط ليس شديده مركبا من أصل الحقيقة والشدة وكذا الضعيف ليس إلا الوجود والضعف عدمي - « 11 » كالنور الضعيف حيث إنه غير مركب من أصل النور والظلمة لأنها عدم وكالحركة البطيئة . حيث إنها غير مركبة من الحركات والسكنات بل قدر من الامتداد على هيئة خاصة . كذا التقدم للوجود « 12 » المتقدم ليس مقوما - وإلا لتركب والوجود